Yamas

YAMAS:

Literalmente, a palavra Yama significa “morte”, fazendo referência à destruição de todas as barreiras que dificultam nosso progresso espiritual. São como códigos de ética, cinco princípios básicos de disciplina, de autodomínio.

“Yama comprende a abstenção da violência, da mentira, do roubo, da perversão sexual e da possessividade”




1. AHIMSA (não violência): Ahimsa é o respeito incondicional a toda manifestação de vida, na forma em que se apresente, inclusive o a nós mesmos. A não violência de forma ampla, não só a não agressão física, mas também a agressividade manifestada em palavras e pensamentos de raiva, toda emoção negativa ou violenta que se manifeste em nós. Também é o respeito à Natureza, ao equilíbrio do ecossistema.

2. SATYA (veracidade): enquanto ahimsa baseia-se essencialmente no amor,satya baseia-se essencialmente na perfeita veracidade entre atos e pensamentos. Não é só a abstenção da mentira, mas sim uma perfeita coerência entre pensamentos, palavras e atos com os outros e com si mesmo. É a busca pela verdade. Quando nos comprometemos com a verdade, ocupamos os nossos pensamentos com o que é essencial. A verdade sempre está alicerçada no bem; quando uma verdade é pronunciada e fere alguém acaba se transformando no mal. Quando se está firme em satya, meditamos com o coração puro e tudo que precisamos vem ao nosso encontro.

3. ASTEYA (não roubar): mais do que não roubar, no sentido de furtar algo material, Asteya também está relacionado com não invejar o que é dos outros ou não se apropriar de idéias que não sejam suas. Traz também um dos principais ensinamentos espirituais da Índia, o desapego. Precisamos de pouco para viver bem.

4. BRAHMACHARYA (domínio das energias): o objetivo de brahmacharya não é que a pessoa se torne uma celibatária, mas sim de que tenha controle sobre seus impulsos sexuais. Também este Yama vai além do impulso sexual, ele traz o principio da continência , da moderação, que vai da alimentação ao sexo e até mesmo ao uso do dinheiro. Comer em excesso, ter vários parceiros sexuais é ir contra a Brahmacharya.

5. APARIGRAHA (não possessividade): o conceito de aparigraha é o abandono do sentimento de posse, de ciúme e apego e da ânsia desenfreada da obtenção de bens materiais. O principal sentido da vida é nossa evolução espiritual, não quer dizer que não devemos buscar ter uma casa,trabalho, conforto; é a preocupação exclusiva com estas coisas que vai contra este Yama. Tanto Asteya quanto Aparigraha nos apontam o viver com simplicidade, sabendo usufruir com sabedoria dos bens materiais.